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贵始(下) 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一六○一、《历代名臣奏议》卷四一
臣闻治己之道,其始必思,其次莫若慎乎渐,其终无善于听纳。务此三者,则主德完而王道备矣。天命至重,思所以奉顺;宗社至大,思所以保守;生民至众,思所以抚养;万物至繁,思所以处正;灾异未弭,思所以销去;群情未顺,思所以怀服。臣故曰其始必思。秉心寅畏,好德不怠,所以奉顺天命也;循袭法度,惧辱祖考,所以保守社稷也;早夜勤政,通究微隐,所以抚养生民也;审慎听断,无任独智,所以处正万务也;引咎自新,矫革前失,所以销去灾异也;推诚待物,不忍有欺,所以怀服群情也。此数者非高远而难见,非劳苦而难行也,皆附近人理,切中事情,不为则已,为之则至也。圣贤之教存乎其中,而仁义之主不能出乎其外也。陛下幸赦臣狂瞽而察之可也。出一言而玷,未败天下之大政也;举一事而妾,未堕天下之大法也;四方无虞而宴安逸乐,未为人主之大过也;崇高富贵而嗜好外形,未彰人主之大失也。其端虽不及于彼,而其渐必能至焉。谓一言之玷未败大政而不虑,则其渐将至于号令悖谬,而中外无所取信矣;谓一事之妄未堕大法而不正,则其渐将至于典章废坠,百度不守,而后嗣无足观矣;以宴安逸乐未为大过而不节,则其渐将至于流连终日,荒耽昏惰,而万事丛脞矣;以嗜好外形,未彰大失而不戒,则其渐将至于奸佞近习窥所欲而奉之,干纪挠权而不可禁矣。臣故曰莫若慎其渐。是以圣君贤主制之于将然,而不及于已然,遏之于微而不见于著。昔宣王扶衰拨乱,周道复昌,洪勋远业,可谓盛矣,而诗人乃以慎微为美。由此观之,则慎微者,王治之本,而人君之先务欤!太祖决事或失虑,书之史,退朝不乐,而有「王者岂可容易」之说。太宗即位,不复语及音律,尝谓承丧乱之后,励精为治,天下已安,乃知劳苦有效,傥以酒乐自娱,则万物将壅。以至伶人有请补外者。真宗时宦官或以外官勤干为请而愿正其秩,乃诏选部择人以代之。又有以某之贪廉闻上者,乃命监司按状,而未尝辄听其言。先帝善于持盈,尤务畏戒,尝远视前古得失,列述百图,著为至鉴,其辞有曰「慕令德之馀芳,警昏朝之失道」。凡此者累圣防微杜渐之大略,继体守文之切训也。陛下光绍丕烈,始建治统,固宜纯法祖宗之显懿,以发挥盛德,而幸天下也。深思至慎,济之以听纳,则尧舜之盛,无以先也。夫朝廷设官置职而命曰谏诤者何也?得非天下之务,安危治乱所系甚大,而人主之聪明不可自用,乃责其有补耶?非特循故事,具常员而已也。人臣直躬正色,与人君争辨于正邪是非之际,有至戮辱而犹不惮者何也?得非以义激于心,言任其责,不敢循默自便而欲其感动耶?亦非好犯危难,以死就名也。原朝廷设官之意,察人臣爱君之诚,则谏之为益多矣。臣故曰其终无善于听纳。日者御史有以言罢去,而涂之人惑于传听,敢以为说,虽臣愚亦为朝廷惜之。臣不惜数子之去,而惜国家之体也。昔先帝尝黜谏臣矣,而天下不以为言。陛下一罢御史,而人敢以为说者,何也?盖先帝享御日久,好谏之德足信于天下,虽触威牾意,亦或罢黜,而人不疑焉。今陛下初涖大政,虽有纳谏之心,四海之人既未能皆知其详,而御史又以言去职,此疑似之迹,不可家至户晓。臣窃忧谠直之路塞,危词正论不敢辄献,而盛德亏丧矣,此所惜者体也。虽神圣之资,群臣莫及,有听从而无谏诤。然仁至麛卵,则凤凰有时而来,择狂言,恕讦辩,则忠规嘉话辐辏于前,而治道至矣。惟陛下留神听纳,实万世之幸。
奏请四皇后庙升祔状 宋 · 杨杰
出处:全宋文卷一六三九、《无为集》卷一五、《历代名臣奏议》卷二一
右臣先曾上言,伏为皇后庙四室,第一室孝惠皇后贺氏,第二室孝章皇后宋氏,第三室淑德皇后尹氏,第四室章怀皇后潘氏。孝惠皇后,太祖首纳之后也。淑德皇后,太宗首纳之后也。章怀皇后,真宗首纳之后也。并遇初潜,嫔于帝室,正位乎内,至化所基,生享礼封,后行追册。孝章皇后在太宗之朝已母仪天下,及太宗即位,号曰开宝皇后。以上四后顺德徽音,见于彤史。奉安别庙,荐享有常,升祔之仪,久而未讲。每遇禘祫,则迁神主,设席于太庙本位、帝主、后主之次,虽云合食,其实异牢,礼意人情,有所未尽。或者以谓孝惠、淑德、章怀三后生无尊称,殁加盛礼,难以升祔太庙。臣谨按《国朝会要》、《礼阁新编》所载,懿德皇后符氏,开宝八年崩,亦在太宗登极之前。至太平兴国二年,方行追册,今已升祔太宗庙室。况又孝章皇后在太祖之朝已正中壸而母仪天下乎?伏请比用懿德皇后礼例,升孝惠皇后、孝章皇后祔于太祖皇帝庙室,升章怀皇后祔于真宗皇帝庙室。所贵严升配,正始人伦,推广孝思,风化天下。奏入已久,未蒙付外施行。今伏见慈圣光献太皇太后上仙,山陵有日,陛下以嫡孙号慕过哀,外示易月之文,而实遵三年之制。谓园陵有所谦抑,故隆以因山;谓谥法未足形容,故增以四字。权宜祥禫之服,却而不御;公卿群臣表章,七上而始得。瞻望更朝,又表章五上,然后勉从正殿之请。每降手诏,发扬太皇太后仁圣功业,莫不出于至诚,感动天地。自载籍以来,天子孝德未有过今日也。将来九虞礼毕,则崇配于仁宗庙室。臣愚不避诛殛,再敢上浼天听,伏乞陛下扩充不匮之心,等而上之,至于祖宗后庙,因慈圣光献崇配之日,升孝惠、孝章、淑德、章怀四后神主祔于太祖、太宗、真宗祏室,断天下之大疑,正宗庙之大法,以垂永久,不胜至愿。其升祔昭穆,准淳化元年敕,宜依旧懿德皇后在淑德皇后之上;又咸平三年敕,孝章皇后宜在孝惠皇后之下。又祥符五年敕,禘祫之日,孝惠、孝章、淑德三皇后神主,祔飨于太祖、太宗本室,次于正主。又祥符六年,言者请以元德皇后神主升祔在懿德皇后之上,真宗诏曰:「载念尊亲,盖惟极致。在乎陟降,非敢措辞。惟以祔庙之岁时,用为合享之次序,宜恭以元德皇后神主祔于明德皇后之次」。至庆历五年,言者请以章懿皇后序于章穆、章献皇后之上。仁宗诏曰:「祗览祥符之诏,深原文考之旨,极意尊亲之际,重形陟降之辞。故以祔庙之岁时,用为合享之次序。义无差别,情无重轻。恭依礼官所议,奉章献皇后、章懿皇后序于章穆之次」。是至庆历祀仪,凡行禘祫,皇后庙神主并设席于太庙本位、帝主、后主之次,永万世不易之典也。如蒙允臣所请,其升祔昭穆,即乞依三朝诏旨及庆历祀仪、熙宁祀仪施行。谨具奏闻,伏候敕旨。
房魏论 北宋 · 张唐英
出处:全宋文卷一五三○、《历代名贤确论》卷七○、《宋代蜀文辑存》卷一二
夫得百骐骥,不若得一伯乐;得百太阿,不若得一欧冶。百骐骥有时而疲劣,百太阿有时而缺毁;若伯乐、欧冶存,则举天下之良马、良剑,何求之而不得哉!房、魏二公,文皇帝之伯乐、欧冶也。当文皇时,天下贤士大夫,一才一能毕登于朝,亦由二公启沃荐引于上而任用之,所以能称其职。而世之谈良相者,止曰房、杜,而不曰房、魏者,何哉?房乔起于佐命,平定天下,辅成太平,二十馀年,百度修举,其功固大矣。如晦与房乔共掌朝政,亦多规画,然薨于贞观三年,则其功固不及房矣。魏公得用,知无不为,前后奏议数十万言,著之行事者数百馀条,政事大小,罔有不论,贞观太平之功,魏公之功最居多。而言者不曰房、魏,而曰房、杜者,岂当太宗即位之初,房、杜执政,天下之民喜见太平之初,则言曰房、杜;及太平已久,天下之人但酣乐太宗之德化,而功不复归于臣下,是庖人调鼎而不敢食之也,故世不曰房、魏焉。然迹其行事,考之实效,魏公才智在杜之上,而规画并于房,故曰房、魏二公,太宗之伯乐、欧冶,如晦乃温彦博之流也,奚逮于魏哉!
言太子不当领临安府尹疏 南宋 · 王师愈
出处:全宋文卷四八八九、《历代名臣奏议》卷七三、《右编》卷一一
臣恭惟陛下长虑远识,早建储宫,立天下大本,以为社稷宗庙永永无疆之休,甚盛举也。至乃参用至道故事,命皇太子领临安府尹,外间未能深谕。窃惟皇太子副贰宸极,系四海之望,以绍承统业,当居春宫,日亲师傅,讲论治道,寻绎经义。临安府尹一州长吏耳,非所以浼皇太子之尊,而示天下广大也。虽有至道故事,臣犹以为不然,何者?艺祖、太宗同起军旅,素习劳辱烦剧事,故艺祖既登极,命太宗尹京以弹压镇抚。当时太宗亦藩臣耳,于领天府事体为顺。三代时诸侯入为王官者固多,若已正储贰,则与列国诸侯州郡长吏不同矣。况自艺祖以来,天府多用藩王兼领,遂为故事。建隆初,太宗皇帝以使相尹京,进封晋王。太宗即位,则秦王尹京;秦王得罪,则许王尹京;许王既卒,真宗皇帝乃以襄王尹京,进封寿王。尹京八年始升储,升储之后,自合解府事入处东宫,以全储贰之尊。当时因循,不暇釐正,止稍加崇重,已是大臣失于讨论,虽有故事,岂可复举?真宗既即位,即藩王不复尹京矣。盖亲王尹京,所以系人望,将以正储,未闻已升储乃始尹京者。惟钦宗皇帝以皇太子出牧开封二日而即位,事出仓卒,非可为法。真宗皇帝以至道元年九月升储,至三年三月即位,自升储至即位止一年半,府僚郡政相仍未久,故未见有不便。今陛下春秋鼎盛,方宵衣旰食,以济大业,未至倦勤。若以皇太子监国抚军,无所不可,若浼以一州吏事,诚非所宜也。真宗皇帝在东宫,讲读劝谕之官汩没州郡吏事,势必不能专心致志以辅导启迪,从容议论,唯日困于簿书期会,无乃失职乎?恭惟皇太子英禀异常,天性夙成,他日不患不能临决民事。在涵养睿德,日新又新,以跻尧舜之盛而已。恐领临安府尹,非所以浼储贰也。且太上南渡以来,临安止暂为驻跸之地,所以不为建都立邑之制者,诚以系中原之望。兼今日临安府事,与旧日京尹大段不同。今陛下方以恢复神京自任,建储之际,乃首举尹京故事于临安,四方安知圣意所在,皆曰临安已作京师,无恢复意矣,岂不绝中原之望,疑四海之心?臣疏远愚昧,不知朝廷故事,僭越狂妄,罪死不赦。伏惟陛下少加思虑,宽假诛殛,则天下幸甚,天下幸甚。
正议大夫致仕龚公墓志铭 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六八○、《忠肃集》卷一三
公讳鼎臣,字辅之,姓龚氏。世为淄州高苑人,至公改葬其先于郓,今为郓州须城人。曾祖伦,祖凝,皆潜晦不出。考诱衷,鼎州武陵县令,累赠特进;妣罗氏、穆氏,赠淄川、千乘两郡太君。公实穆夫人出,幼孤自立,擢景祐元年进士第,为郓州平阴县主簿。始至,决田讼之久不决者,疏泄潴水,得良田数百千顷。调孟州司法参军,以举为泰宁军节度掌书记。故相梁庄肃公、杜正献公继为州事,皆大爱重,荐之,迁秘书省著作佐郎、知莱芜县兼冶事。前时赋民车运铁,人大劳费,公至罢之。正献尝语江休复曰:「龚莱芜气和而直,宜深交之」。徙彭州濛阳县,转秘书丞。丁母忧,服除,知密州安丘县。转太常博士,赐五品服,知渠州,拜尚书屯田员外郎。州故僻陋无学者,公请于朝,建庙学,躬率邑子为生,以时释奠,退而讲说,立课肄之法,人大劝化,始有登科者。郡人绘像事公。召还,编校史馆书籍,转都官。始在莱芜,大臣荐试馆职,以善石介不召。及安丘秩满,上策二十篇,以贤良方正召试秘阁,又以不合报闻,议者大为公恨。然朝廷寖知公,遂擢起居舍人同知谏院。公亦感遇自奋,以言任责,绅翕然推重,论奏中人邓保信罪状;言苏安静年未五十,不可为押班;董淑妃赐谥非是;三司开封请法外断狱,率直可之,愿先付执政参审禀画;凡大礼赦,请准太平兴国诏书,前期下禁约,后有犯不原,以杜指赦为奸者,宜著为令。兖国公主与驸马都尉李玮忿争,玮坐谪外,仁宗临朝不适,公引《睽》上九义,劝上少镇安之,待其疑亡则志适矣,已而果复和如故。上喜曰:「如卿所言」。尝请遣亲信近侍,以君臣父子大义,趣谕皇子入侍。寻兼管国子监,判登闻检院,详定宽恤民力奏议。淮南灾,以公体量安抚,蠲逋振贷,全活甚众。除北朝正旦使,公奏:「昔契丹犯淄、青,祖父母、兄、姊皆见略,义不忍往」。许之,诏后子孙并免焉。俄拜户部员外郎兼侍御史知杂事,赐三品服,转吏部、礼部郎中。论宗室宜岁试补外官,请汰滥官,销冗兵,蕃财用,禁奢靡。连劾薛向奸暴,鬻盐市马皆罔上。谓昭陵宜俭葬,景灵神御殿不宜增侈,以称先帝意。屡请英宗延访臣下,亲决政事,上疏劝皇太后捲帘还政。事皆人所难言者。盖公前后在言路,阔略细故,至大事无顾忌,必言之。其言优游,不亟不缓,平心据理,务使人主易听而已。耻为表表,买直近名,退亦未尝以语人,故其事多施行,而世颇不知自公发也。改集贤殿修撰、知应天府兼南京留守。徙江宁府,转户部。召还,判太常寺兼礼仪事。判吏部流内铨。选人得官,待班谢辞率留滞。公奏易为门谢辞,至今便之。其后议明堂配享及王丞相荆公坐讲事,益不合,求补外,以知兖州。是时遣使方田,其法物色土宜为十等,以均地税,而使者所辟置意倖功赏,田既不得其实,而概取税之虚名诡额及常所蠲者,加入旧籍,劫制州县,上下骚然。公曰:「税有重轻,均固可尔。今增之,非朝廷本指也」。独不肯增,人危公,公卒以州籍常数均定,兖人至今德公。或论公八年不迁官,特改吏部。又求閒地,提举西京崇福宫。魏国公忠献韩公曰:「端良之人皆喜静处,龚君心不营禄,禄亦不及」。秩满,再判太常寺,再留守南京,转太常少卿。陛辞,神宗顾语移时,喜甚曰:「人言卿惫,而精明如此,行用卿矣」!公顿首谢。时河决曹村,流民无所属,殍死道路,公劳来赈拊,归者不可计。使者奏状,拜谏议大夫、京东东路安抚使、知青州。又遭北方岁饥,活流饿视南京滋多。官制行,改大中大夫。请老,提举亳州太清宫。今上即位,转通议大夫,遂以正议大夫致仕。公道学文义,内外绝美,事上应物,一以不欺。及退居里舍,著书讲诵,澹然自乐。门生弟子,造请质问,从容相对,日以为常。乡人有善,孜孜称述,惟恐不闻;其有不善,则召而告之,矜戚见于颜色。其人至感泣自新,以是乡里无贵贱少长归心焉。公好学出于天性,既以经行显名朝廷,虽有任用,涖剧烦,亦未尝辄废书。至老学益深,行益粹,可谓一德有始卒者。元祐元年十一月二十七日以寿终,享年七十七。两夫人:李氏,都官郎中之女,追封赞皇郡君;某氏,光禄卿希仲女,长乐郡君。子十一人:男祥,权潍州昌邑县令,先亡;群,开封府考城县主簿;羲,林州录事参军。女嫁宣义郎张仲适、殿直张景山。馀早卒。孙男女十五人。公有《东原集》五十卷,《谏草》三卷,《周易补注》六卷,《中说注》十卷,《编年》、《官制图》各一卷。某少以诸生从公学,又以应天府官在公幕下,公之见知甚厚。而诸孤出公遗命来请铭,将以二年三月二十一日葬公须城之登贤乡特进公之兆次,义其可以辞乎!为之铭曰:
侃侃龚公,令德之世。光禄耆老,水衡循吏。公言正直,皇则好之。纠绳左右,是是非非。以天行止,畴尼吾志。归善一乡,士知法义。鲁两先生,徂徕泰山。门人达者,公得其传。惟深斯水,惟厚斯冈。凡我乡人,敬公之藏。
毛仙翁传 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百四十四
毛仙翁者。名于。字鸿渐。得久视之道。不知其甲子。常如三十许人。其龆容稚姿。雪肌元发。若处子焉。周游湖岭閒。常以丹石攻疾。阴功救物。受其锡者。不可胜纪。大中戊寅岁。进士张为。薄游长沙。落魄数载。以诗酒自得。不汲汲于随计。一旦。值女奴于岳麓山下。若豪家之青衣焉。奔而归之。张遽惑焉。岁馀。寖成羸疾。尪瘠骨立。待时而已。毛翁自海陵来。泊于逆旅。即张所止也。请谒之者。逡巡盈门。皆曰尊师。十年二十年一届于市。人仰其惠。犹夏日之阴。冬日之阳也。蒙其泽者多矣。顾见张。悯之曰。子妖气邪光。洽遍肌骨。苟不相值。殒于旦夕也。吾有鲍南海丸。以一粒授为。于香炉焚之。郁烈之气。闻数百步。张之魅妾。长号一声。蹶然而毙。因共视之。即木偶人也。心下至足。肌肉如人。心上至顶。犹木偶之状。众共异之。弃于江中。师曰。此魅逝矣。子之性命可全。形骸可保也。又以丹砂三粒。其状如黍米。命张吞之。旬月之閒。肌丰力倍。惫疾都瘳。师忽告去。不言所之。张遂为诗别焉。其略云。羸形感神药。削骨生丰肌。兰炷飘灵烟。妖怪立诛夷。重睹日月光。何报父母慈。黄河浊滚滚。别泪流澌澌。黄河清有时。别泪收无期。自是去别。莫知所适。湘江閒至今以为口实。张后亦南入钓台山。访道而去。今睹朝彦赠仙翁文集。果符长沙之事。裴晋公度牛公僧孺令狐公楚李公程李公宗闵李公绅杨公嗣复杨公于陵王公起元公祯。当代之贤相也。白公居易崔公郾郑公尉浣李公益张公仲方沈公传师崔公元略刘公禹锡柳公公绰韩公愈李公翱。当代之名士也。望震寰区。名动海岛。或师以奉之。或兄以事之。皆以师为上清品人也。或美其登仙出世。或纪其孺质婴姿。或异其藏往知来。或叙其液金水玉。霞绮交烂。组绣相宣。盖元史之盛事也。自元和洎大中戊子。五十馀年。容色不改。信非常人矣。奇章公独以上升为疑者。乃拘教守常。未达神仙之深旨矣。夫仙之上者。骨肉升飞。与天无极。又九天之上。无何之乡。为极阳之都。神仙之府也。世之得道者。鍊阴而全阳。阴滓都尽。阳华独存。故能上宾于天。与道冥合。则黄帝驾龙而腾跃。子乔控鹤而飞翔。赤松乘雨而飘飖。列寇御风而上下。史昭著。又何疑焉。所云胡国胡法。将终之事。是设幻化之诬词。谤神仙之轻举者。有是焉耳。尝试论之。真一既判。元精肇分。清气为人。谓之三才。皆禀妙于无。成于妙有。人之生也。参天而两地。与气为一。天地所以长存者。无为也。人所以生化者。有为也。情以动之。智以役之。是非以感之。喜怒以战之。取舍以弊之。驭努以劳之。气耗于内。神疲于外。气竭而形衰。形凋而神逝。以至于死矣。故曰委和而生。乘顺而死。率以为常也。修道之士。黜嗜欲。隳聪明。凝然无心。淡然无味。收视返听。万虑都冥。然后虚空生。胎吻合。自然观化之初。穷物之始。浩然动息。与道为一矣。与道为一。则恣心所之。从心所欲。是非不能乱。势利不能诱。寒暑不能变。生死不能干。指顾乎八极之外。逍遥乎六虚之表。无所不察。无所不知。目能洞视。耳能洞听。亦能视听不由乎耳目。何者。神鉴于未然。智通于无地也。如此则世人之休咎寿夭。富贵贫贱。皎然在目。岂待乎阴阳之数。蓍龟之兆。而后知之乎。毛仙翁则其人也。众君子歌诗志之。序述赞之。曷足尽仙翁之道哉。因以神仙之事。亦纪仙翁之功。书之于卷末云。通政元年丙子三月七日辛酉。杜光庭记。
宋骑吹曲 其二 归朝曲第四 宋末元初 · 谢翱
勾吴月令牵牛中(自注:妃以开宝九年三月随王入朝。),翟茀乘风来閟宫。
随王剑履朝上殿,黄门夜趣长春宴。
昭容引班入内朝,龙衮当中开雉扇。
宴罢朝辞生局促,诏赐离宫作汤沐。
先王烝尝泽有差,上恩许歌陌上花。
清节轩壁记 宋 · 李直养
出处:全宋文卷六四○三
海盐贰令见于史传,惟唐陆愬一人,五代前不置丞簿。太平兴国元年,归版图于国朝,后置丞焉。淳熙丁未直养员丞兹邑,问前人了无知者。仅因绍兴改元辑诸名氏,得二十有二人,镵名龛置于壁间,俾来者有考焉。己酉岁除,识诗云:「新种修篁翠叶稠,凛然清节坐惊秋。官曹正类崔斯立,风味仍同王子猷。暂却鹭鹓容退食,他时鸾凤小迟留。吟哦自是名家事,我亦身閒愧食浮」。
按:光绪《嘉兴府志》卷七,光绪四年刻本。
题钱氏世谱 北宋 · 宋徽宗
出处:全宋文卷三六二九
吴越国王钱镠,倜傥有大度,意气雄杰。乘唐末乱离,竭力禦寇,因奉僖宗诏命,削平江浙,而据有其地。昭宗即位,加太师、中书令,封本郡王。梁室继兴,尊为尚父,进封吴越国王。至于后唐,遂独有方面,号令一十三部,垂四十年。修中州贡赋,籍无虚日。风迎劳赐,礼贤宅以馆之。而缔构宏壮,至今供帐、帘幕、什物种种毕具。已而遣就国,留其子入侍。太宗即位之明年,俶尽籍其府库地图以献,乃封王淮海。久之,又王汉南,复徙王邓。端拱元年,太宗以其诞日,遣使赐器币。方与使者宴罢,及暮,有流星殒于正寝,光照户外。是夕,以赴闻于朝廷。追封王秦国,谥曰忠懿。方浙右富盛登丰之久,上下无事,惟以文艺相尚,故俶尤喜翰墨。而作字善颠草,其斡旋盘结,不减古人。太宗遣使取其草书以进,俶乃以旧习绢图上之。诏赐以玉研、金匣、象管、蜀笺等,且示宠焉。当时降王有始有卒,无如俶者,盖以能先诸国作我藩服。其后子孙继登显仕,垂荣无穷,信万世臣子之劝也。
按:《钱氏家书》第十种。
晋故竭诚匡定保乂功臣特进检校太保右金吾卫上将军兼御史大夫上柱国长沙郡开国公食邑一千八百户食实封一百户赠太傅罗公墓志铭 五代 · 殷鹏
四言诗 出处:全唐文卷八百五十二
夫天地肃物。松柏犹或后彫。郊薮呈芳。芝兰焉能长秀。故老氏有必摧之叹。仲尼兴不实之悲。众木低而梁栋倾。严霜重而祥瑞去。物之有矣。可得喻焉。公讳周敬。字尚素。其先颛顼之裔也。封于罗。以国为氏。地连长沙。因家焉。公即长沙之后也。曾祖让。皇检校司空。累赠太师。封南阳王。娶宋氏。封越国太夫人。祖讳宏信。皇天雄军节度使检校太师兼中书令长沙王。累赠守太师。累封赵王。谥曰庄肃。娶赵国夫人吕氏。先薨。又娶吴国夫人王氏。为时之瑞。命世而生。倜傥不偫。英雄自许。有唐之末。大盗勃兴。镇守一方。廓清干里。上则忠于社稷。下则施及子孙。烈考讳绍威。皇天雄军节度使。守太师兼中书令邺王。赠守尚书令。谥曰贞庄。天地钟秀。山河孕灵。下笔则泉涌其文。横戈则雷震其武。惠惟及物。明可照奸。旷古己来。罕有其比。贞庄有子四人。长廷规。天雄军节度副大使检校太傅驸马都尉。少薨。赠侍中。次周翰。义成军节度使检校太傅驸马都尉。亦少薨。赠侍中。次周允。前保大军行军司马检校兵部郎中兼御史大夫柱国赐紫金鱼袋。早历通班。继为上介。绰有器业。可奉箕裘。公即贞庄公第三子也。性禀淳和。生知礼乐。早失天荫。幼奉母仪。秦国夫人刘氏。即故兖州节度使太师公之第三女也。肃雍无比。柔顺有闻。示以爱慈。加之训导。遂令诸子。悉著美名。时梁乾化初。公之次兄。方镇南燕。公时年九岁。秦国夫人归宁于兖州太师之宅。遂命侍行。至阙下。梁□主宣召入内。对扬明庭。进退有度。上甚器重之。遂授检校尚书礼部员外郎。仍赐紫金鱼袋。自此恒在宫禁。出入扈从乘舆。与皇亲无间。侍立冕旒。多备顾问。无非辩对。深洽宸衷。上尤奇之。其年秋七月。归南燕。甲戍秋七月。公之次兄薨于滑州之公府。上闻讣奏。乃谓近臣曰。罗氏大勋之后。宜赏延。遂命公权知滑州军州事检校礼部尚书。冬十月。上表乞入觐。十一月至京师。朝谢毕。翌日有制。授宣义军节度使检校尚书右仆射。年方十岁。位冠五侯。甘罗佩印之初。未为少达。王俭登坛之日。己是老成。十二月至自京师。乙亥春三月。邺中搆乱。河上屯兵。况处要冲。属兹征伐。事无巨细。公必躬亲。道路有颂声。军民无挠政。丙子春二月。移镇许田。加检校尚书左仆射。是岁公年始十二。作事可法。好谋而成。政绝烦苛。人臻富寿。忽下徵黄之诏。俄谐会尸之期。戊寅秋七月。朝于京师。有诏尚主。公拜表数四。辞不获免。遂授检校司空守殿中监驸马都尉。壬午冬十月。出降普安公主。傅粉何郎。晨趍月殿。吹箫秦女。夜渡星桥。一时之盛事难俦。千古之清风尽在。癸未春三月除光禄卿。冬十月。唐庄宗收复梁园。中兴唐祚。属当郊祀。无失职司。遂封开国侯。加食邑三百户。至明宗纂绍之初。除右金吾卫大将军充街使。秋九月转左金吾卫大将军充街使。执金在彤庭之前。佩玉向丹墀之上。仕宦之贵。无出于斯。上以公久居环卫之班。颇著警巡之效。至戊子二月。有制授匡国军节度使加检校司徒。仍赐耀忠匡定保节功臣。下车之后。布政惟新。福星爰照于左冯。暖律又来于沙苑。庚寅夏四月。上以圜丘礼毕。庆泽溥行。就加检校太保。仍降玺书。其年冬十一月。朝于京师。除左监门上将军。九月转左领卫上将军。辛卯夏六月转左武卫上将军。癸己五月除左羽林统军。甲午春加特进阶。封开国公。食邑二百户。改赐竭诚匡定保乂功臣。丙申九月。唐废主以汴师北征。命公以所部禁旅巡警夷门。公英断不回。至仁有勇。当危疑之际。立镇静之功。浚郊之民。于今受赐。今皇帝并门凤举。洛水龙飞。力愿推崇。首来入觐。上嘉其懿效。旌彼殊庸。遂除右金吾上将军。美哉出总藩宣。入居严卫。外则作疲民之药石。内则为天子之爪牙。文武两班。践扬将遍。物禁太盛。古之有言。寿年未高。染疾不起。以天福二年七月二十七日。薨于汴州道德坊之私第。享年三十有三。呜呼。皇天莫问。徒云辅德之言。大夜何长。共有歼良之叹。上闻所奏。恻怛哀恸。辍视朝两日。厚加赗币。赠太傅。君臣之义。终始克全。公以己丑岁五月梁普安公主薨于同州。后再娶东海郡徐氏夫人。即故东川节度使太师第五女也。蕙质兰姿。懿德令范。孰念孤鸾之叹。自伤黄鹄之歌。公有侄延□见任闲厩副使。即魏博□大将军侍中之子也。朴玉其仪。浑金其器。度评□□相貌□□□□□人□□□公亦三子四女。长子延赏。守太子舍人。次延绪。次延宗。皆禀庭训。悉绍家声。龙驹凤雏。得非天性。良金瑞玉。自是国桢。终天怀风树之悲。踣地有蓼莪之痛。长女适郝氏。次适娄氏。二女方幼。诸子皆普安公主之出也。公主静惟闲雅。动有规仪。休声首冠于皇□淑德克彰于妇道。帝王之女。无以过焉。公性不好弄。幼善属文。严毅而至和。温恭而难犯。言惟合道。动不违仁。张充一变之年。己功成名遂。□□□□之日。乃善始令终。以丁酉岁冬十月六日。安葬于洛阳县之原。礼也。孤子延赏等泣告鹏曰。公之履行。为众所知。公之勋庸。历代罕比。若非故旧。孰能缕陈。鹏列亲表之间。受顾念尤最。难避狂简。辄勒贞珉。序不尽言。乃为铭曰。
积庆之门,挺生奇杰。
入觐尧庭,出持汉节。
十乘启行,万夫观政。
宵旰无忧,裤襦入咏。
英华发外,清明在躬。
惟忠惟孝,立事立功。
滑台去思,璧田来暮。
蔼然休光,绰有馀裕。
摛绣文翰,傅粉容仪。
承颜紫禁,飞步丹墀。
门盛七叶,禄逾万石。
外冠时英,内光帝戚。
历事累朝,荐逢多难。
动有成功,举无遗算。
秋败芳兰,地埋良玉。
山云晚愁,林风夜哭。
王孙一去兮不复还,陵园草色兮秋黄春绿。
浪淘沙(一名卖花声)令 其一 南唐 · 李煜
押词韵第七部 创作地点:河南省开封市
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自暮凭阑,无限江山。
别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。
和陈处士在雍丘见寄 五代至宋初 · 徐铉
五言律诗 押删韵 创作地点:河南省开封市
衰薄喜多幸,退公谁与闲。
高人乘兴去,相望两程间。
卷箔有微雪,登楼无远山。
清谈胜题赠,何日杖藜还。
送汤舍人之陈州 五代至宋初 · 徐铉
五言律诗 押先韵 创作地点:河南省开封市
尼父恓惶地,离情向此偏。
家贫聊复尔,道在肯徒然。
诗景明松雪,乡山隔水烟。
三年须赴召,莫恋瓮头眠。
和翰长闻西枢副翰邻居夜宴 五代至宋初 · 徐铉
七言律诗 押阳韵 创作地点:河南省开封市
开筵别有邻居兴,卜夜应怜禁漏长。
旧友不期争命驾,新姬凭宠剩传觞。
香烟结雾笼金鸭,烛焰成花照杏梁。
京邑衣冠多胜赏,鲈鱼争敢道思乡。
邓生诗序 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷二二、《徐公文集》卷二三 创作地点:河南省开封市
古人云:诗者,志之所之也。故君子有志于道,无位于时,不得伸于事业,乃发而为诗咏。南阳邓君,少而从吏,服勤靡盬。时命不偶,淹翔末涂。养心浩然,不以为慊,遇事造景,辄以吟咏自怡。悔吝不及,终始无累,至于皓首,未见愠容。家贫晏然,惟诗稿盈箧。太原王君、武陵龚君,好文乐善,皆序而伸之。愚亦与君有姻,故复为之述。嗟夫!士君子乐道自娱,贞节没齿,斯可矣,悠悠世利,曾何足云!子其勖之,无易尔守。丙子岁秋九月,左散骑常侍徐铉述。
洪州丰城县李司空庙碑文 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷三五、《徐公文集》卷二七 创作地点:河南省开封市
先王之制,以劳定国,以死勤事,皆得祀之。然则非通幽洞灵之士,有惊愚显俗之迹,亦不能臻此也。李君讳承鼐,字大用。其先陇西人,中叶因官,遂家上党。先君讳神福,避乱择主,来适维扬。于时唐室崩离,诸侯角逐。吴武王奋桓、文之举,我先君效关、张之用,摧凶略地,所向无前,功加于时,庆钟于后,终淮南节度副使、鄂岳招讨使。君即招讨长子也。幼而爽俊,长而雄勇,年始志学,即从义旗。善抚士卒,生知韬略。厉若鹰隼,疾如风电。时称虎子,敌畏马儿。以功累加检校左仆射,为横冲裨将。天祐丙寅岁,从招讨使秦裴平豫章,叙功为最。新附之地,属郡未宾,明年,命君领偏师平馀盗。戈船先进,群帅后期,山越雾集,汉矢且尽,同玄冥之没,若杜畿之沉,享年二十有三。诸将嗣事,逋秽克清,迎君之丧,窆于洪州丰城县杨子洲。惟君夙龄挺秀,尽忠死节,识与不识,杂然推奇;而英灵肸蚃,若在左右,如郑人之惊伯有,类吴俗之畏子文。于是耆艾相率,启求立祠于墓侧,公议佥允,因赠司空。水旱祷祈,无不即应。乡邑之际,频岁丰穰,湍濑无虞,疾疠不作,而君之家门亦康宁蕃衍焉,及今七十年矣,虽神道恍惚,不可备论,而忠诚报应,良足为劝。犹恐年世绵邈,流俗失传,或见猱于越巫,将受讥于淫祀。嫡孙仁昭,愿以事实,勒于贞珉。铉素与君诸子游,复连姻戚,披文相质,所不获辞。初,君之长弟讳承鼎,为吴王之爱婿,故国人咸谓君为伯氏,而忘其官称焉,今用明白之。铭曰:
呜呼李君,勇且有仁,生徇国难,没为明神。南楚之郊,章江之滨,祠堂奕奕,像设侁侁。荐信以时,降祐于民。龙泉太阿,校灵比珍。冲斗之气,终天不沦。
大宋推诚宣力翊戴功臣金紫光禄大夫检校司徒使持节齐州诸军事齐州刺史充本州防禦使河堤等使关南兵马都监兼御史大夫上柱国陇西郡开国侯食邑一千九百户李公德政碑文 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷三三、《徐公文集》卷二五 创作地点:河南省开封市
臣闻四岳畴咨,帝尧所以光宅;三良共理,汉室于是隆兴。然则运历冥符,风云交感,必有则哲之后,乃有称职之臣,用能远肃迩安,刑清俗富。其或久于其道,课最于时,行边按部籍其能,群吏万民浸其泽,流芳金石,旧典存焉。公名汉超,其先陇西人,因官移籍,今为云中人也。柱下史之真源,克昌厥后;前将军之壮气,不陨其声。世有哲人,多为名将,备诸前载,可以不书。昔者同光之季,庄宗失驭,公烈考讳霸德,实典亲卫,力扈乘舆,奋不顾身,有死无二,忠显于国,庆钟于家。及公之贵,昭赠左监门卫将军。夫人石氏,追封本县太君。道不虚行,没而可作,有后之报,斯焉岂诬。公方幼而孤,嶷然特立。英果之气,出于天资;远大之期,志为时用。年未弱冠,自奋从军,始负羽于魏侯,复策名于郓帅。有周受命,选入禁军。夫忘归之镞,非逢蒙无以宣其利;绝影之骏,非造父无以骋其能。今上当历试之辰,受有征之任,妙选比校,公首预焉。上党之役,名书勋籍,奏发硎之刃,超渐陆之程。及眷命有归,飞天在运,攀鳞之效,舍爵攸先,乃掌句陈,式严徼道。恩威洽著而七萃知方,夙夜惟寅而九重甘寝。期岁考绩,较然可称。皇上以文武之任,中外惟一。有和众之略,必著抚俗之能;有卫社之勤,必堪守土之寄。越建隆二年,拜齐州刺史、本州防禦使。尔乃海岱封圻,虚危躔次。历下屯兵之地,夙表要冲;东陵聚众之乡,素称暴桀。公本以简易,济之强明,恕己以兼容,正身而可象。先之以孝悌,故其民和,则争讼息而囹圄虚矣;示之以诚明,故其民信,则赋役充而储廪实矣。农时不夺,故旷土辟而生殖滋;关市无征,故百货通而财用足。于是举废典,正国容,树门反坫以备制度,高闳厚垣以待客使,蒸肴折俎以宴嘉宾,椎牛酾酒以享军旅,出于私积,无以家为。近悦而远怀,家至而户到。一年而宿弊革,载稔而新政行,郡斋肃然,清啸而已。由是知董戎之用,可移之于颁条;露冕之风,可推之于护塞。乾德二年,诏公以本官充关南兵马都监。幽都南际,河间北壤,守方之要,慎简为难。至则远斥堠,审号令,养士如子,戢军无私,威声飙驰,亭障山立。绝窥边之虏,有狎野之农,而郡之大事,亦皆听命,千里之内,若指掌焉。二职交修,七载如一。开宝二年,召赴京师,天言褒慰,复遣还郡。而戍士思慕,氓俗繄凭,故其年冬,再为关南监护。公负倜傥之气,蕴沈厚之谋,民已安而政益修,边既宁而备愈谨。绩茂而不伐,宠至而若惊。君子知福禄之攸归,郡人感惠泽而思报。于是僚吏之属,耆艾之徒,相与上言,愿旌不朽,且曰:「任贤使能,天子之明也;计功称伐,先王之典也。非有理世,孰扬颂声」?优诏嘉之,克遂其请。昔者考父「循墙」之颂,非曰君恩;当阳「沉水」之文,真成自伐。岂舆情欣洽,令誉升闻,播乐石于无穷,等高山而可仰。永惟懿美,足焕文明,爰命下臣,勒铭纪实。其辞曰:
茫茫禹迹,画为万国。建侯定守,立民之极。提封且千,属城以百。惟威惟怀,有典有则。威怀伊何?君子时中。典则伊何?二代同风。以使则悦,以令则从。率是古道,兹惟李公。济水之南,东陵之下,伏生荒耄,盗蹠狙诈。嗟我蒸黎,孰闻道化,至鲁犹远,尊周靡暇。李公来思,富之教之。政先体要,物必由仪。夜犬无挠,晨羊不欺。归民影附,末俗风移。天下虽平,四方是守。桓桓虎旅,慑尔戎丑。籍我兼资,是率是纠。道合舞干,威行戴斗。郡政既成,边尘既清。俾比屋。肃肃连营。夫怀其惠,人竭其诚。欲报之恩,思垂颂声。明明大君,知臣善使。举必至公,义无虚美。用建隆碣,永昭信史。锡尔介福,施于孙子。晋称岘首,汉纪燕然。风流不续,寥落千年。猗欤良牧,无愧前贤。高深自改,兰菊常传。
故唐卫尉卿保定郡公徐公墓志铭 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷三七、《徐公文集》卷三○
公讳迪,字昭用,东海人也。仁义之胄,繁衍万邦,别族于太史者十家,因封而占籍者四郡,而有郯之邑,钜人实多,著于简编,可以扬搉。唐室云季,天下崩离,江淮之间,独为汉守。惟我大父,首从义兵。受遗戡难,同伊尹之相太甲;字孤立后,如有虞之保少康。故得勋铭鼎钟,世享茅土,连姻合族,与国存亡。考讳知询,为江西节度使。公生于郡廨,方孩而孤。四岁免丧,即加五品之服;幼学就傅,遂疏百里之封。立朝侍祠,恩礼优渥,自太子中允累迁至卫尉卿。天姿严肃,常持谦下之礼;世禄隆盛,每存恭俭之规。不读非圣人之书,自为保家之主。思不出位,时无间言,始终一心,出入三纪。呜呼!星回日薄,栋折榱崩,命有所悬,义无茍免。享年四十有六,开宝八年冬十有一月二十有八日没于难。明年春三月,权窆于大茔之侧。至某年月,始备大葬之礼,卜祔焉。夫人王氏、张氏、刘氏,皆早世,并南朝之名族,享小君之命数,壸仪妇顺,彤史存焉。子太素、太初、太冲等,皆修令名,不坠前训,故能以沦胥之后,具饰终之礼。奉先之孝,时以为难,宗人永怀,是有纪述。辞曰:
于惟我宗,昭时显庸。积德垂范,爰生我公。出孝入悌,夷心直躬。生能业官,没不忘忠。是有庆灵,钟于令子。不坠其训,葬之以礼。谋卜谋筮,维桑维梓。神道永谧,流光不已。来者难诬,斯文用纪。
故汝南县太君周氏夫人墓志铭 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷三七、《徐公文集》卷三○ 创作地点:河南省开封市
夫人讳某,字某,庐江舒人,三国时吴将公瑾之后。公瑾葬于舒之宿松,今裔孙奉祀者百馀家,虽降在畎亩,而时生间杰。烈考讳本,幼而遇乱,自奋从军。吴王创基,功冠诸将。季唐建业,位列宗臣,官至中书令,封西平王。夫人即王之第某女也。天姿玉莹,淑性川渟,孝德内融,柔仪外映。既笄,归于徐氏。府君讳某,即唐相司徒公玠之第某子也。于时江左方盛,二族齐荣,婚姻之贵,雄视王谢。而夫人雅性谦谨,率由礼经,至于蘋藻之严,佩环之节,浣濯之俭,织纴之勤,必以身先,罔弗由道。宗族亲睦,人无间言。府君仕为閤门副使、殿中少监,早卒。四子皆幼,夫人提携教训,亲授经书,及其出就外傅,已通《孝经》、《论语》矣。性晓音律,而尚雅声,善丝竹而精琴瑟,习《孝经》而宗玄言,斋居讽诵,未尝懈怠。虽闺门之内,常以慈抚,而家人之节,有若严君。故其门风肃然,先业不陨,岂非天和充己,而道气感物者欤!春秋四十八,开宝九年正月二十一日,终于建康瑞里官舍。其年二月,葬于江宁县凤台乡娄侯里。长子某,亦为诸司副使。及入朝,为京兆府醴泉令、陕州录事参军。公府交荐,遂升闺籍,太子右赞善大夫。夫人始以子贵,授汝南县太君,至是朝命复追荣焉。次子继宏,举进士,次继宇,次继宗。初,夫人之亡,会宗国沦覆,窀穸之事,不暇如仪。至太平兴国某年月日,继宗等始改窆于某所,附大茔焉,礼也。铉与西平诸子,辱为交游,及相府宗党,复敦事旧,故得以门内之理,为隧道之铭。传于无穷,斯为实录。铭曰:
侯藩之子,相门之嫔。道高莱妇,德邵陶亲。猗欤彤管,永世芳尘。生荣没哀,何必眉寿?粉田启邑,斯为不朽。令子承家,斯为有后。狐、郤降替,二族依然。陵谷迁贸,松楸附焉。谓天盖高,福善胡愆。勒铭泉户,兰菊绵绵。
智者寺兴造记 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九四四、《渭南文集》卷二○、雍正《浙江通志》卷二六一 创作地点:浙江省绍兴市越城区
婺州金华山智者广福禅寺,浮图氏所谓梁楼约法师道场,国朝开宝九年,始为禅寺。自净悟禅师全肯传三十七代,二百馀年,至庆元之五年,而仲玘实来。方是时,事废不举,地茀不粪,栋桡柱腐,垣断甃缺,若不可复为者。玘植杖而四顾曰:「智者之为寺,天造地设者至矣,而人事不能充焉,故寖坏至于此。天其使我兴此地欤」?乃诹诸为地理学者,则其言与玘略合。盖寺在金华山之麓,峰嶂屹立,林岫间出,日月映蔽,风云吞吐,而前之形势无以留之。如王公大人南向坐帷幄中,宜其前有列鼎大牲之养,盛礼备乐之奉,宾客进趋,傧相襜翼,将吏武士,执檛孰何,然后为称。今乃巍然独坐,而侍卫者皆奔趋而去,则其威重无乃少损乎?于是始议凿大池,潴水于门梁,其上通大路,而增门之址,高于故三之二,异时所谓奔趋而去者,皆肃然就列,恪然执事,则王公大人之尊,于是始全。则其施置建立,号令赏罚,亦何可少訾耶:方议之初,或谓门有大木数十,必尽去乃可兴池役,而木所从来久,以是未决。忽一夕大风,木尽拔,若有鬼神相其役者,其亦异矣!玘之来,百役皆作,修廊杰阁,虚堂广殿,至于栖众养老之室,庖湢帑庾之所,缭为垣墙,引为道路,莫不美于观而便于事。后虽有能者,无以加焉。玘有道行,为其徒所宗,而才智器局,又卓然不凡如此,故荐绅多喜道之。予又与有夙昔,且尝记其严州南山兴造之盛。故玘今又从予求作智者兴造记,而予友人宁远军节度使提举佑神观姜公邦杰,复以手书助之请。未及属稿,而邦杰殁,予尤感焉。虽耄,不敢辞也。今兹之役池为大,故书之特详。嘉泰三年十月二十九日记。